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-----精选段落-----

正知正行

天台佛教中，有“山川草木悉皆成佛”的说法。山也好，川也好，草也好，木也好，森罗万象，世间万物，皆驻宿着佛性。这个世上，不管是生物还是非生物，都像佛一样，都具备优雅的、满怀慈悲的、关爱他人的高层次的心灵。我将这种佛心称作“真我”。

与这种高层次的“真我”相对应，所谓“自我”则是基于本能的，就是说，只要对自己有利就好。比如憎恶、嫉妒、贪婪、虚荣、猜忌，还有自恋等表现。如果说“真我”是高层次的自我，那么“自我”就是低层次的自我。

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同时，也可以把“真我”称为利他之心，把“自我”称为利己之心。利他之心就是关爱、救助他人之心；利己之心就是只要自己好就行的自私自利之心。每个人身上都同居着这两种心。这就是我们的心灵。

印度诗人泰戈尔的诗文中有如下描述：

“我只身来到神的面前。

可是，那里已经站着另一个我。

那个暗黑中的我，究竟是谁呢？

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